欲明生死须穷道，一叶落时天下秋。不涉去来常变化，归根得旨但随流。
偈二十四首 其八。宋代。释守卓。 欲明生死须穷道，一叶落时天下秋。不涉去来常变化，归根得旨但随流。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
重游陶然亭。清代。张印。 弹指流光过，重来岂等閒。澄怀酬短景，揽泪惜残山。柳影当门碎，苔花上砌斑。旧题无一在，秋意满禅关。
次曾楚山。宋代。萧立之。 自笑忧兵阅四州，此身只为苦吟留。林栖几见芦穿膝，室毁欲无茅盖头。岁月巧将吾辈老，江山唤起故人愁。诗来忽作山阴想，问字敲门可得不。
送章頔寺丞之巴陵。宋代。杨亿。 涔阳从事有嘉声，外计封章荐姓名。再命便为千室宰，于飞又出九重城。腰悬铜墨才犹屈，吟对江山思转清。楚客十年偏遂意，秋风满箸紫莼羹。
赠师宰。宋代。范纯仁。 君来宁素约，我至自殊因。义重缘应合，心亲见亦频。十年无龃龉，一遇有逡巡。他日林丘去，须为白首亲。
感遇三首 其二。明代。周是修。 登山虑其高，涉水忧其深。独于处世人，而弗度其心。其心一弗度，言貌终难谌。反是曷谓智，徒多咨陆沈。盍闻方寸同，厥利犹断金。此正彼无邪，谗毁孰余侵。