会与不会，拈却一对。直截如何，风不鸣条，雨不破块。
偈二十四首 其七。宋代。释守卓。 会与不会，拈却一对。直截如何，风不鸣条，雨不破块。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
咏史乐府十二章·观镫谏。清代。程盛修。 乾元楼，瞩神京，乐熙攘，庆太平。太平有象张镫宴，君乐须教民乐遍。焉得绮罗筵前千万镫，照见九州蔀屋鹄鸠形。
寒潭渔隐。唐代。王翰。 浪迹江湖作散人，碧潭霜冷见潜鳞。芦华织被长眠雪，荷叶裁衣不涴尘。载酒几回寻贺老，画图何处访玄真。自今已是成嘉遁，莫向桃源别问津。
王炳藜简讨以诗刻见寄赋答 其二。明代。孙传庭。 一壑俄惊十载过，故人且莫问蹉跎。云霄北望星辰远，道路东来雨雪多。较猎扬雄元有赋，饭牛宁戚岂无歌。报书欲遂弹冠意，懒嫚其如近状何。
书戒。宋代。陆游。 我幼事父师，熟闻忠厚言，治身接物间，要使如春温。鞭朴不可弛，此语实少恩。但能交相爱，余亦何足论。家贫赖奴婢，炊汲与应门，余力具茗药，夕饭或至昏。有过尚当贳，况可使烦冤！出仕推此心，所乐在平反。宁坐软弱废，促驾归丘园。吾老死无日，作诗遗子孙。
应州庙学释奠。元代。曹之谦。 夜色斋厨肃，秋风殿宇清。右文遭圣代，备礼引诸生。牢醴严三献，豆笾陈两楹。祭馀同饮福，旭日树头明。