锥扎不入，顽皮太煞。自无一文，随方买卖。淮田神州，酬还宿债。
师自作真赞 其一。宋代。释守卓。 锥扎不入，顽皮太煞。自无一文，随方买卖。淮田神州，酬还宿债。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
过马关。近现代。奚侗。 一撮马关开海市，鳞鳞楼阁出青苍。低昂具有凭虚意，栖息都穷凿空方。终见大波能迫促，宁容余地与回翔。潮头问询安期子，且待斯须看种桑。
题张约之长春阁。宋代。李之仪。 江山信美亦人同，寒暑随时兴易穷。寓意果能超物境，养花长欲占春风。何须户外屦常满，自乐尊中酒不空。可笑道人犹有恨，一番红尽一番红。
和吕守环秀堂三首。宋代。吴儆。 久合鸣珂上九关，一麾犹许饱看山。丰年诸县公事少，燕寝清香兵卫閒。鸟度屏风明水镜，云生画栋拥螺鬟。向来蛛网蜗涎污，胜处岂非天地悭。
次韵答王敬助 其一。元代。王冕。 小隐水南村，喧哗不到门。无言及名利，适意在田园。春雨桑麻长，秋风果蔬繁。生涯有如此，何用觅桃源？
咏菊。清代。徐骘民。 吟艳素心繫我思，秋深佳色忆东篱。生成傲骨超高世，岂为閒情肯入时。几度园林寻隐士，重来庭院见芳姿。放怀豪饮千杯酒，况复閒吟彭泽诗。
次韵吕仲木修撰赴予边炉之作兼呈崔穆黄诸君。明代。湛若水。 乾坤浑浑一洪炉，一处由来具万殊。若比圣功如火候，非君调燮复谁乎。