玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。
题玉像堂。唐代。张籍。 玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。 ...
张籍。 张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
鹧鸪天 贻志莘。近现代。章士钊。 四海论交各不同。况君斟酌古人风。平生不解要汤术,却枉阿衡作卧龙。从鼓箧,到成功。踌躇四十七年中。似君行乐仍年少,看取樽前六一翁。
送徐陵如朱尔凝北上 其三。明代。李流芳。 相如词赋自凌云,狗监谁言可致身。圣世只今无忌讳,上书流涕是何人。
题韩惺庵中丞久视楼。明代。毕自严。 老氏育先天,发皤颜若童。驾言西极游,紫气满关中。绪出五千言,著名河上公。犹龙仙驭远,谁复叩玄风。畔援汨天真,优游伏鸩戎。妍媸浑莫辨,五色令人懵。所以羡长年,而无久视翁。中丞蚤闻道,泥滓起冥鸿。中外勋名满,飘然晦厥躬。辞荣赋考槃,问道慕崆峒。避俗营真境,楼居焕以崇。社中同志侣,杖履镇相从。卉态看皆幻,心柔气亦融。灵光葆太和,返照见真空。澹漠神愈王,希夷体自充。机缘日以啬,性命日以丰。朝彻澄如水,谷神寿比嵩。我来登此楼,俨入清虚宫。快聆长生秘,欣承鍊性功。俯瞰名利客,撩乱扑春虫。松柏与龟鹤,会极数有终。独兹久视诀,历劫将安穷。
一盌泉。宋代。张知退。 泉形如盌水波圆,一勺之多可悟全。试看灵湫轻洒处,甘霖顷刻遍秦川。
次韵新乡诸公雪诗二首。宋代。刘子翚。 贪行璀璨意无寒,不管飞花著鬓斑。一段清光贻老境,十年胜览在家山。遥知物外徜徉乐,肯放毫端造化閒。寸铁不携当百战,欲申前令愧辞艰。