送僧入马头山
送僧入马头山朗读马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。
送僧入马头山。唐代。贯休。 马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。汤雪去，无人及，空望真气江上立。
贯休
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。 ...
贯休。 贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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梅。宋代。徐玑。 疏芳点点是春冰，应笑浮华去不停。石畔长来枝易老，竹间瘦得萼全青。孤高自爱香无色，寂寞浑教影问形。莫遣丰□种宫苑，野桥流水最清冷。
汝州王制待以长篇劝予复饮酒因谢之。宋代。梅尧臣。 前因饮酒多，乃苦伤营卫。呕血踰数升，几不成病肺。上念父母老，下念妻儿稚。不死常抱痾，於身宁自贵。樊子来劝我，止饮良有谓。公复遗我诗，责我词甚毅。指以年齿衰，非酒何养气。春饮景可乐，夏饮暑可避。秋饮心忘愁，冬饮暖胜被。醉歌人不怪，醉言人不忌。在酒功实多，止酒酒何罪。假如寿九十，今子已半世。不饮徒自苦，未必止为利。胡汨妄与真，恐乖达者意。屈原吟泽畔，方悟独醒累。子居今之时，安免人病议。是以告子勤，子守亦词计。我读才一过，不觉颜起愧。自兹愿少饮，但不使疾炽。书此以谢公，公言诚有味。
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