拂衣耕钓已多时，江上山前乐可知。
著却貂裘将采药，任他人唤作渔师。
宋。王方平。唐代。孙元晏。 拂衣耕钓已多时，江上山前乐可知。著却貂裘将采药，任他人唤作渔师。
孙元晏，晚唐诗人。江宁（今南京）人。生平事迹无可考。 ...
孙元晏。 孙元晏，晚唐诗人。江宁（今南京）人。生平事迹无可考。
和南风歌。宋代。程公许。 华清舞彻霓裳散，五音繁会宵达旦。人间何限失意人，西商凄切离骚乱。我所思兮在东周，小雅尽废心之忧。更堪羌调日嘈杂，径欲洗耳寒江流。那君十指含清风，家无卓锥心愿丰。仙翁赏音那易得，水流益浚山益崇。疲氓望翁起憔悴，蒲轮加璧幸可致。请君抱琴往从之，解愠阜财皇有意。
牵瘵闭幽栖，学诵阙章句。荡寐艳阳辰，桃柳乱红翠。
佳人移京口，调笑蔼嘉会。拥醉飏轻舠，衫袂入融吹。
三月三日鹤亭自丹徒至携同宗武公约伯臧及苍崖上人泛舟秦淮夜还饮水榭与鹤亭别。近现代。陈三立。 牵瘵闭幽栖，学诵阙章句。荡寐艳阳辰，桃柳乱红翠。佳人移京口，调笑蔼嘉会。拥醉飏轻舠，衫袂入融吹。山光湿栏楯，悠悠成自媚。岳僧咳唾底，写石影吾辈。低昂今古情，嬉春从辟世。踏岸窥园馆，花畔出云髻。传歌一水上，星点争明晦。终宴千徘徊，苍然飘离思。
贵溪董教论回里。宋代。戴表元。 八月暄暄似小春，鄞江归客楚江宾。梦中鲈脍紫莼菜，画裹苎袍乌角巾。不枉夸张别风土，有时吟啸杂仙真。年高官满身轻健，聊复婆娑亦可人。
述意 其二。清代。郑孝胥。 皎然进退自分明，中止休疑业未成。天道从来看后起，祇将白发待还京。
忆昔四首 其二。明代。陈沂。 紫宸朝退下青扉，侍从花间过锦衣。金吐凤皇香不发，玉倾鹦鹉醉方归。楹高甲帐云霞色，官冷牙牌冰雪辉。一自梦回天万里，长安空见塞鸿飞。
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
梅圣俞诗集序。宋代。欧阳修。 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！ 圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。 其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。 庐陵欧阳修序。