次韵保州闻角 其一

戴叔鸾入夏江山图。明代。高启。 归隐初辞荐辟章，西风黄叶满车箱。青牛只识山中路，不是无心向洛阳。

寄题李尚书秀野堂一首。宋代。刘克庄。 江上归来两鬓丝，倒囊惟剩草堂赀。云山有态争呈献，天海无边入指麾。怪石远从商舶至，名花多自别州移。寄声独乐先生说，世事而今尚可为。

虽有嘉肴。两汉。戴圣。 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

和朱主簿四首。宋代。刘克庄。 玉座怀贤远，黄扉取友端。吾方观治象，渠忍铩祥鸾。家学应难改，贤名已不刊。三年无一字，怀旧忽汍澜。

赵通判恭人周氏挽辞。宋代。杨万里。 早与梁鸿隐，中随士会归。一门忠义气，千古日星晖。紫告金花诏，青灯锦字机。西峰今夜月，坟是昔人非。

南柯子。清代。王策。 赤叶明苔径，斜阳淡药房。压钗一朵菊新黄。好向谢娘鬟上、看重阳。细步添腰影，清尊映烛光。小屏低榻绣衣香。临去一声轻嗽、费猜详。