喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士
喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士朗读为郎三载后，宠命一朝新。望苑迁词客，儒林拜丈人。
莺飞绮阁曙，柳拂画堂春。几日调金鼎，诸君欲望尘。
喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士。唐代。李端。 为郎三载后，宠命一朝新。望苑迁词客，儒林拜丈人。莺飞绮阁曙，柳拂画堂春。几日调金鼎，诸君欲望尘。
李端
李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。 ...
李端。 李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
猜你喜欢
劝徒铭。宋代。释惟照。 身心无拘，动寂无知。如大死人，无倚无依。无拘者宽，无知者安。无内无外，无定无观。无适无莫，无造无作。无去无来，无好无恶。一道清虚，万法如如。愚极成智，智极成愚。超诸数量，孰云比况。净尽不留，无法可尚。识不可识，智不可知。谁家之子，兀然巍巍。巍巍不存，根尘颖脱。如憨如痴，落落魄魄。不惜口业，为了说破。笑杀阇梨，山僧罪过。
外侄李光祖往见尚垂髫今观寄嗣直小诗已可爱因次韵。宋代。黄叔达。 昔别长安未裹头，如今诗句可消愁。外家未觉风流远，他日相期到益州。
闻西征中路官军消息 其二。明代。区大相。 自从西征劳士马，六七年间谁主者。溪谷量人乌厌肉，举声向天天泪下。朝廷任用在得人，枉令赤子膏原野。飞刍挽粟不得停，民穷彻骨复横征。人言东海深无底，填尽物力何时平。不如表请暂回军，休养士卒求内宁。明王有道四夷服，安用越国寻兵争。
九日游普陀岩。明代。陈天资。 海国秋深乐事稀，普陀岩下扣禅扉。寺经岁月几僧在，木落山空一鸟飞。欲觅黄花迷故径，暂从玄圃问真机。题糕忽忆当年事，插遍茱萸酩酊归。