黄夫人之葬某新有丧不得为文以侑虞殡命儿冲代赋
黄夫人之葬某新有丧不得为文以侑虞殡命儿冲代赋朗读夫人心事与天谋，钱镈功夫岁晚收。秸鞠声中春满羽，毕逋枝里月横秋。
将雏欲上空回首，食蔗才甘不到头。况是我翁方念母，两乡风雨一般愁。
黄夫人之葬某新有丧不得为文以侑虞殡命儿冲代赋。宋代。魏了翁。 夫人心事与天谋，钱镈功夫岁晚收。秸鞠声中春满羽，毕逋枝里月横秋。将雏欲上空回首，食蔗才甘不到头。况是我翁方念母，两乡风雨一般愁。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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月下作。宋代。晁说之。 今夜陇头月，往岁沃洲山。短发添尽白，遐观弥多闲。遥怜大定僧，注彩衲畦间。尘冠何可久，曳杖吾当还。胡不忘言休，自箴兹厚颜。
自府中归寄西庵行详。宋代。王安石。 意衰难自力，扶路便思还。强逐萧骚水，遥看惨淡山。行寻香草遍，归漾晚云间。西崦分明见，幽人不可攀。
夜成。清代。谭嗣同。 苦月霜林微有阴，灯寒欲雪夜钟深。此时危坐管宁榻，抱膝乃为梁父吟。斗酒纵横天下事，名山风雨百年心。摊书兀兀了无睡，起听五更孤角沉。
藤蓑次陈公甫韵。明代。李东阳。 采藤复采藤，日夕费斤斧。制为身上蓑，人古衣亦古。借问制者谁，白沙乃蓑祖。冉冉绿蓑衣，萧萧白沙渚。披蓑向江水，顾影还独语。爱此勿轻捐，春江正多雨。
杏花。唐代。郑谷。 不学梅欺雪，轻红照碧池。小桃新谢后，双燕却来时。香属登龙客，烟笼宿蝶枝。临轩须貌取，风雨易离披。
上合肥太守侍读傅公。宋代。彭汝砺。 肥水当时守，商岩几代孙。精明应玄象，清白接灵源。山岳分凝重，球琳让粹温。一书开主惑，群力破奸魂。万事非吾计，孤忠自所存。遗声双禁闼，宠锡两朱轓。道路生新乐，江湖洗旧民。泽馀沾草木，孚至及鱼豚。不肖尘华幕，无材愧素餐。误悬徐孺榻，喜上李膺门。簿领才伤拙，尘埃貌苦村。初终承至训，老稚饮殊恩。遂恐徵书至，还归近侍尊。蛟龙不潜隐，雕鹗自飞翻。会亦惩衰弊，应须正本原。纪纲维尽力，狐鼠可忘言。鼎鼐开先烈，盐梅及后昆。祇知心缱绻，不觉语真繁。