以使事过成都讫事而归虞万州
以使事过成都讫事而归虞万州朗读薝卜风清醉骑香，满身花影踏斜阳。行花尽处山围郭，又听松风吹客裳。
以使事过成都讫事而归虞万州。宋代。魏了翁。 薝卜风清醉骑香，满身花影踏斜阳。行花尽处山围郭，又听松风吹客裳。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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杨园四题 其二。宋代。释居简。 凉自红酣起，香从静胜闻。虹梁虽可跨，龙液不须焚。天作池中底，风成水上文。倚楹闲意绪，只与月平分。
登九山。明代。陈吾德。 天遣灵山拥卫源，万山罗列此山尊。丹梯百转烟霞并，石阙双开虎豹蹲。春色渐看回大地，冻云犹自护禅门。太行望处青霄断，好是庾关入梦魂。
尤生说字。宋代。王洋。 正名百物与神谋，祸福无门亦自求。君独何心分象数，笔端无复见生牛。探心取意陈前修，一字或可谈封侯。逆知喜怒容点头，攻君乃是操君矛。谣书失脚似可笑，杂今杂古近同调。乃知人事亦天然，吾心或者司化权。
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题祁门郑氏墓。宋代。胡炳文。 参天独秀几经春，拜墓曾玄数百人。隔陇不知谁氏冢，断烟荒草卧麒麟。