馀晦越乡别临贺,郭君出竟送荆州。放麑心事人誇说,得似如今累岁留。
肩吾生日 其三。宋代。魏了翁。 馀晦越乡别临贺,郭君出竟送荆州。放麑心事人誇说,得似如今累岁留。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
挽陈司直二首。宋代。刘克庄。 五朝际遇诸家少,四叶封崇一品荣。不似莺花贵公子,宛然萤雪老书生。交游绿野旧宾客,濡染沧洲贤父兄。吾老埋辞失之约,馀哀翻入薤歌声。
庆元冬再到盱眙四首。宋代。陈造。 醴筵曾作二年留,静镇人今郭细侯。望断江南空梦到,西风斜照白杨秋。
题净居寺。唐代。戴叔伦。 玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。满地白云关不住,石泉流出落花香。
送郑宥入蜀迎觐。唐代。李端。 宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。剑门千转尽,巴水一支长。请语愁猿道,无烦促泪行。
送王迁归青社。宋代。魏野。 此别重伤情,寒天二十程。弟分微禄送,儿逐蹇驴行。雪蔽千山色,冰含万水声。何时再相见,去去海边城。
赠琴士翁明远并简干教二黄丈 其三。宋代。徐鹿卿。 静寄琴中适意吟,鲁庵句里自然琴。琴诗苦要清如许,千古寥寥觅赏音。