不须更草北山文,归去开关扫白云。
兴未尽时仍重访,我非辟世可同群。
次韵李彭州访山居三绝。宋代。魏了翁。 不须更草北山文,归去开关扫白云。兴未尽时仍重访,我非辟世可同群。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赋新繁周表权如诏亭。宋代。陈昂。 封典宠岩穴,褒言华日星。其谁尽如诏,何暇更名亭。公昔善教子,家传惟治经。当年云榜揭,今日玺书形。籍已贵同省,坐应尝隔屏。公馀褫簪綍,彩服戏家庭。
遇斋毅庵文所小饮敝居遇斋能谈玄修赋赠。明代。余继登。 天涯宦迹许谁亲,且喜开樽对故人。浮白尚馀年少兴,谈玄欲驻老来身。须知尘世生原幻,莫道丹经诀是真。今日与君聊尽醉,仙家几见有词臣。
蝶恋花(福州横山阁)。宋代。李弥逊。 百叠青山江一缕。十里人家,路绕南台去。榕叶满川飞白鹭。疏帘半卷黄昏雨。楼阁峥嵘天尺五。荷芰风清,习习消袢暑。老子人间无著处。一尊来作横山主。
奉答国器见贻二首。宋代。曹勋。 光焰方期万丈长,壮心肯以醉为乡。功名莫与平泉李,志业须还铁砚桑。待价自应聊隐默,逢年安得更韬藏。翩翩剩读春风句,两目增明胆亦张。
菩萨蛮·人人尽说江南好。唐代。韦庄。 人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。