人生出处亦何常,又到涪江江上乡。
山色如逢故人语,松声仍作去年香。
红裳大舶满清镜,翠潋白沙明夕阳。
未省此懽何日更,拟邀明照昏黄。
临发潼上许侍郎提刑□饯于东山赋诗留别。宋代。魏了翁。 人生出处亦何常,又到涪江江上乡。山色如逢故人语,松声仍作去年香。红裳大舶满清镜,翠潋白沙明夕阳。未省此懽何日更,拟邀明照昏黄。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送处道丈之台任民掾。宋代。韦骧。 词曹新调补,术学久坚完。有位欲行志,爱民无小官。脂车乘短日,山国动微寒。即听佳声满,贤劳岂或叹。
题画。明代。蒋冕。 浩浩通津水,茫茫远接天。烟光牛渚外,秋色雁行边。孤棹横江渡,群山与岸连。有人沙觜立,应是待来船。
清湖客舍。明代。卢龙云。 历尽炎蒸万里途,喜逢此地是清湖。楼头纤月秋将半,天末凉风暑渐徂。客路栖迟惭旅食,山家幽绝类仙都。休论雁断音书渺,且傍寒灯浊酒壶。
旅怀。明代。梁以壮。 如何为客泪,一一逐啼乌。闾久无人倚,庭空仗弟趋。寄书劳楚驿,得梦语奚奴。慎莫多霜雪,貂裘敝五湖。
张君以六十九作诗自道其康宁余时年五十九感而自咏。宋代。刘攽。 新年五十九,处事觉陈旧。敲石火难停,下坡日如走。诗书本拙画,孔老徒善诱。谁为万乘器,谬享千金帚。尔来专城居,迟暮亦何有。此邦白发人,夫子称祭酒。贫居玩一瓢,健饮轻五斗。愧君十年长,顾已甚蒲柳。方将外形骸,馀事勿挂口。