花长鄂鄂自相亲,枝叶根心一气春。
认得个中真血脉,孝慈天分匪由人。
用黄侍郎韵题宇文发运瑞萱亭二首。宋代。魏了翁。 花长鄂鄂自相亲,枝叶根心一气春。认得个中真血脉,孝慈天分匪由人。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
疏影·咏梅为友悼亡。清代。黄之隽。 东风太恶。惯弄香簸粉,吹到妆阁。瘦损花神,乍转冰魂,潘鬓休教染著。当年素手斜阳里,笑画意、折枝衫薄。怪寻常、一样时光,锁断绮窗珠箔。惆怅芳容去后,小庭但剩下,无数霜萼。笛里吹残,尚带春寒,人不如春有脚。更阑月、转郎眠处,幸早赴、罗浮前约。梦醒时、软尽刚肠,怕想额边花落。
题张子璿画林泉幽趣图。明代。宋濂。 翩翩公子实仙才,笔下云泉泼翠开。若是人间逢此景,定应呼作小蓬莱。
宿陈氏山斋 其一。清代。沈佳。 夜色凉侵簟,萧然四壁阴。短墙犹月色,虚竹有龙吟。云卧耽幽径,天清空梵音。惟余元胜理,习静对遥岑。
番社杂咏。清代。黄叔璥。 不为穴处不巢巅,布毯牢将两树缠。此味睡乡人不识,不须化蝶自翩翩。
送潘景升北游八首 其五。明代。梅守箕。 岁将大计,万国来朝。车骑驰骛,四牡有骄。翟茀错举,琮璜宣昭。公车济盈,群策毕招。末士殉荣,通人见超。惟我正则,以嬉以敖。
抵天津闻大驾驻潼关三日。清代。曾广钧。 词客惊魂访旧畿,王良策马野鸿蜚。身兼雄剑无长物,心与龙旗共壮飞。阅武宫前种杨柳,海光寺口盛蔷薇。今日并随城郭尽,苏仙何处更沾衣。