趋义古君子,辞荣真丈夫。
里门车下泽,子舍骑传呼。
霜柏寒逾劲,庭荆老不枯,
典刑今已矣,宰木叹群乌。
郭宣教挽诗。宋代。魏了翁。 趋义古君子,辞荣真丈夫。里门车下泽,子舍骑传呼。霜柏寒逾劲,庭荆老不枯,典刑今已矣,宰木叹群乌。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
初夏楼居督诸子馆课。明代。钟于田。 潦倒无心问郭田,小楼风入抱书眠。河清有几人为瑞,酒熟能酣浊是贤。但以一经传世业,不妨双鬓引馀年。从来稽古高门第,可负韶光却自怜。
寄姚复庄燮。清代。叶元阶。 疏雨过城北,征帆入海东。鸟鸣孤磬夕,人去小村风。寂寂尊中酒,飘飘陌上蓬。为缄离别意,早晚付邮筒。
石床行。明代。邵宝。 惠山石床古有之,声声松子金风时。皮休题诗李冰篆,千秋并作山中奇。山庵之名本缘此,石也移来应偶尔。游人玩侮等寻常,识者共怜非所止。墙西松树几百春,大围三人小二人。此松此石雅相友,乾坤无心物有神。二泉山人爱观物,谓物皆然胡独不立。破颓垣,遣往参,却笑他年两湮郁。君不见赤松子,黄石公,姓名久落荒唐中。酒酣击节发清啸,春深绣岭回天风。
酒品前后二十绝 其十七。明代。王世贞。 池州酒酽真如油,重碧秾甘泻不流。故人要我酒家去,野夫自爱千金裘。
东湖曲十首 其七。清代。陈恭尹。 云敛空江月满汀,方舟行处众声停。新歌一曲清无敌,小妓生来十五龄。