又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
蝶恋花·又见王正班玉瑞。宋代。魏了翁。 又见王正班玉瑞。霁月光风,恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非,未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
别王文学行父并所知薛生。明代。胡应麟。 长啸都门话草莱,骊驹犹傍夕阳裁。新诗绝代王摩诘,妙舞倾城薛夜来。尺璧故应还楚峤,双珠何日问秦台。纱窗绣幕论心地,飞梦时能到绿苔。
花月吟效连珠体十一首 其七。明代。唐寅。 花香月色两相宜,惜月怜花卧转迟;月落漫凭花送酒,花残还有月催诗。隔花窥月无多影,带月看花别样姿;多少花前月下客,年年和月醉花枝。
双赠程洁庵十六首 其六。元代。李道纯。 海底生红焰,山头起白波。洁庵欢乐处,时听木人歌。
守一卷头。元代。张弘范。 世事翻腾尽万般,一心长拟泰山安。酒壶书卷林泉意,更要诗人仔细看。
崇厓。明代。徐渭。 崇厓薄瘴接遥天,兵马宵征踏月圆。渐度重关增曙影,半留行灶减炊烟。万山束路通千里,二水分流各一边。蜀道传来还觉险,高歌一曲使人怜。
送薛行人持诏南楚便归岭外 其二。明代。区大相。 边事劳行役,秋冬两戒辀。方回辽左使,复作楚南游。雪树江关驿,云帆海国楼。仍闻下诏日,父老共销忧。