携月上南楼,月已穿云去。莫照峨眉最上峰,同在峰前住。东望极青齐,西顾穷商许。酒到忧边总未知,犹认胡床处。
卜算子·携月上南楼。宋代。魏了翁。 携月上南楼,月已穿云去。莫照峨眉最上峰,同在峰前住。东望极青齐,西顾穷商许。酒到忧边总未知,犹认胡床处。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
过周尚谦故居。唐代。王翰。 十年行役事多艰,一宦才通两鬓斑。白社尽容陶令醉,长沙不放贾生还。草深药径经年塞,柳映柴门尽日关。未遇遗孤閒话旧,不堪相对泪潺湲。
答秦兵部求墨竹。宋代。王佐才。 夜到茆亭近竹篱,影随寒月下苔墀。吟余未懒萧疎兴,曾写离披一两枝。
田家即事。明代。区大相。 自从服官后,耕稼废田园。偶出看农事,高谈坐树根。暝云捎雨急,归雀掠檐喧。立望牛羊径,依然谷口村。
石溪殷子约游永宁寺不果。明代。边贡。 寺古尘嚣昼不侵,杖藜萧洒散愁心。三山影落花龛迥,五月寒生碧殿深。腊久老僧长入定,雨馀新竹自成林。怜子亦有追随愿,觉路苍茫未可寻。
望乡夕泛。唐代。骆宾王。 归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。
虎丘十咏 其六 生公台。元代。顾瑛。 生公聚白石,麈拂天花坠。可怜尘中人,不解点头意。