梅华鹤羽白,茶华鹤头红。
拱揖鹤山翁,始授宗人同。
山间两宾主,穷极造化功。
易终得未济,曹未观豳风。
或嗟生处远,不近扶木东。
谁知天然贵,正在阿堵中。
喧寂四时耳,寒至窒斯穹。
冷眼看千古,声色沈英熊。
次韵李肩吾读易亭山茶梅。宋代。魏了翁。 梅华鹤羽白,茶华鹤头红。拱揖鹤山翁,始授宗人同。山间两宾主,穷极造化功。易终得未济,曹未观豳风。或嗟生处远,不近扶木东。谁知天然贵,正在阿堵中。喧寂四时耳,寒至窒斯穹。冷眼看千古,声色沈英熊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
避乱。宋代。王松。 不求闻达祗山林,荒尽田园又废吟;避俗恨无千日酒,著书枉用一生心;百年文物悲涂地,几姓江山兆采金!畏域愁城朝夕困,那禁霜雪鬓边侵!
记忆即书 其七。清代。孙原湘。 盈盈绿水出芙蕖,娇韵才如二十馀。昨日女儿相并立,风情翻较阿娘输。
忆富川四首 其四。宋代。韦骧。 渴忆富川好,官休欲放船。垂囊买村酿,掷饵得溪鲜。迹寄纷嚣外,怀摅旷逸全。交游日相醉,屡以去期迁。
题赵文敏公画松。明代。刘基。 吴兴昔王孙,能画世莫及。观其二松图,矫若龙出蛰。蟠根破坤舆,拔萃滃原隰。胶加各轩翥,崱屴相倚立。鼍鳞撑空青,豕鬛振飒瑀。高藏日月气,清滴云雾汁。垂钓者何人,短棹非妄集。五湖多风涛,蛟蜃头角。不如洿泽间,取足矰与鳎。倦眠松影下,百窍清凉入。慎勿惊松枝,天寒衣袂湿。