冠盖任云浮,门前日夜流。
不为盱豫悔,肯作浚恒羞。
科第联五叶,诗书閒一丘。
芸芸终有谢,赢得早归休。
教授致政李君挽诗。宋代。魏了翁。 冠盖任云浮,门前日夜流。不为盱豫悔,肯作浚恒羞。科第联五叶,诗书閒一丘。芸芸终有谢,赢得早归休。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
南山谣赠陈大尹考绩还寿昌。明代。符锡。 南山有池,溉田山下须用机。何如陈侯泽,膏雨徐徐民不知。南山有龙,岁旱必祷而潜通。何如陈侯泽,甘澍随车年载丰。佃丰兮,时和。五谷穰穰兮,被山阿。我不侯违兮,侯如我何。吁嗟侯兮,惠我实深。陟明而去兮,谁嗣侯音。上帝悯遗兮,侯假复临。侯不可假兮,蔽芾棠阴。
巡社纪事。清代。谭垣。 夙驾淡溪东,遥指搭楼路。曲涧架小桥,红英冒绿树。社厝隐云林,笆篱深深护。堂中列图鼎,典则犹可数。帝德浃雕题,覆育时煦妪。番黎沾化久,爱戴深且固。童子四五人,能诵诗书句。咨询实可欣,奖劝不妨屡。众番亦欣然,笑请轩车驻。
送宫谕李子阳先生赴南京太常少卿。明代。顾清。 典学东朝旧史臣,南台礼乐荷新恩。百年景运当熙洽,三代遗文入讨论。花竹竞誇官署好,江山深拱帝京尊。只愁未了閒居赋,又被东风催北辕。
倦夜。宋代。李彭。 倦夜苦夜短,追凉卧前楹。清飙飒然至,滓秽开天经。月在房心间,木末相将明。频年困粳稌,何足糁藜羹。一饱吾可必,呼儿斟醁醽。酣歌几达曙,露下湿流萤。
梅魂二首 其一。元代。曹文晦。 或傍茅檐或水隈,岂知环佩下瑶台。几番冰雪冻不死,一点阳春唤得回。春阁夜寒人已去,西湖春早鹤同来。何当唱我新词曲,时向梅花酹一杯。