千里楼高人与并,个中彻地通天。秋风吹发半成宣。都将强岁月,空对旧山川。养就人才端有意,公今三祖差肩。偏轻偏重几番船。要公常把柂,容我老闲边。
临江仙·千里楼高人与并。宋代。魏了翁。 千里楼高人与并,个中彻地通天。秋风吹发半成宣。都将强岁月,空对旧山川。养就人才端有意,公今三祖差肩。偏轻偏重几番船。要公常把柂,容我老闲边。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
三用韵 其一。宋代。何梦桂。 大钧播万汇,运化元不绝。芸芸方归根,倏见上枝末。年华逐流波,去去人不识。少壮几何时,忽霍异今昔。林荫美鸠乳,水滑羡鱼沫。鬒发忽成霜,乍见忽惊惑。玄化不吾常,吾姑守玄德。千古万古人,等如传舍客。
和徐发承议怀归。宋代。李复。 骎骎长路倦羸骖,搔首飞尘苦战酣。猿过故山惊晓帐,苔生旧钓暗秋潭。土风膏润田耕熟,物意清幽井汲甘。一别几年劳客梦,会携藜杖破晴岚。
辞姊妹。明代。刘苑华。 同作花根叶,复作叶前花。花中七姊妹,并蒂复连丫。盈盈二八月,引蔓如蓬麻。春风时见面,秋月明朱华。一旦离长蔓,袅袅天之涯。北柯恋南条,风飘素云遮。柔茎与绿叶,望望长风沙。
书船山纪年诗后。清代。朱文治。 满纸飞腾墨彩新,谁知作者性情真。寻常字亦饶生气,忠孝诗难索解人。一代风骚多寄托,十分沈实见精神。随园毕竟耽游戏,不及东川老史臣。
濠州七绝 涂山(下有鲧庙,山前有禹会村。。宋代。苏轼。 川锁支祁水尚浑,地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙,乌鹊犹朝禹会村。