突出娑婆世界，一枚真个村头。行脚都无用处，推倒只好做牛。
钉双角，插条尾，绿杨芳草春风里。可杀有力会耕田，卖与阎王还饭钱。
不然掣电几先吃，痛拳无明业识幢。竖起漫天黑，一句不相当。
拳头飞霹雳，咦，老婆心切血滴滴。
自赞 其二。宋代。释如净。 突出娑婆世界，一枚真个村头。行脚都无用处，推倒只好做牛。钉双角，插条尾，绿杨芳草春风里。可杀有力会耕田，卖与阎王还饭钱。不然掣电几先吃，痛拳无明业识幢。竖起漫天黑，一句不相当。拳头飞霹雳，咦，老婆心切血滴滴。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。 ...
释如净。 释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。
宫簟。明代。袁宏道。 并刀剪出淞水纹，黄琉璃滑净无尘。华清日高海棠睡，一片温玉沉秋云。花房昼脱守宫的，珊瑚反挂潇湘裙。掖庭展转出坊肆，馀脂犹在香氤氲。腐儒白首青蒲荐，十度摩挲眼惊见。寒色平铺四丈馀，虚堂尽敛白纨扇。骨冷魂清抱雪眠，梦回每出松风院。少陵广厦千万楹，白家大被盖遍洛阳城。安得此席如此被，眠尽西华道上尘土热中人。肺腑如冰舌不鸣，三空九陌殷雷声。
屠牛叹呈张中柱学士。清代。丁耀亢。 燕市西番旧羌落，屠杀天生自安乐。都城用牛不计万，远近群驱就束缚。撑拄蹄角侧不起，努张血力睛犹烁。钦刃一哮微带声，中节砉然遂解膊。庖丁见惯谈笑轻，一瞬十牛如振萚。众牛旁立相待死，毛角濈濈神自若。胔肪同登大俎盘，皮骨群分百匠错。死犹济物不辞用，生本利人代耕作。虎豹凶残出于柙，劳生尽力填溪壑。功罪报施已不仁，造物何尝分厚薄。东风春草年年生，老牛死尽犊还耕。
自内埠渡伊水至辛店三十里，其閒崖壑甚佳。明代。李寄。 地僻春能透，落花香满衣。渡桥因涧石，开店倚山厓。下走宽驴力，谋沽散客怀。鸣禽如报我，此地可茅斋。
乙未1895季秋沧桑之变疮痍未复。清代。张元荣。 兵燹馀生梦未安，愁怀无限上眉端。科名徵逐终归幻，诗酒遨游强自宽。书味浑忘成枘凿，人情翻覆似波澜。曩时经史堆高阁，静对寒灯独慨叹。
送汪毅白出都 六首 其一。清代。夏曾佑。 落拓长安秋已分，烽烟如此况离群。马头风雨连红树，笛里关山望白云。千古心期凭寸简，九州容易入斜曛。江湖断梗藩笼翼，一样生平负典坟。
途次维扬望京口寄白下诸公。唐代。蒋涣。 北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。云白兰陵渚，烟青建业岑。江天秋向尽，无处不伤心。