牛头定何向,牛尾定何指。
我不炙汝心,我不穿汝鼻。
如何不许见全牛?雾隐云藏若相避。
行行上牛背,上下三十里。
一雨生新泥,寸步不自致。
胡不去作牵牛星,渴饮银河天上水。
胡不去作帝藉牛,天田春风牵黛耜。
却来蛮村天尽头,塞路长遣行人愁。
夕阳芳草只依旧,瘦牛何苦年年瘦。
题瘦牛岭。宋代。杨万里。 牛头定何向,牛尾定何指。我不炙汝心,我不穿汝鼻。如何不许见全牛?雾隐云藏若相避。行行上牛背,上下三十里。一雨生新泥,寸步不自致。胡不去作牵牛星,渴饮银河天上水。胡不去作帝藉牛,天田春风牵黛耜。却来蛮村天尽头,塞路长遣行人愁。夕阳芳草只依旧,瘦牛何苦年年瘦。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
桂丛竞发山之阿,大株小株秋婆娑。灵鹫峰头月色薄,乌龙潭上天香多。
吴刚持斧不敢近,郗诜对策将如何。岂惟二季在仙籍,诸孙还见援枝柯。
沙子中监县二子善才善庆俱登第因名其所居之山曰联桂所以纪瑞也诗以美之 其二。元代。成廷圭。 桂丛竞发山之阿,大株小株秋婆娑。灵鹫峰头月色薄,乌龙潭上天香多。吴刚持斧不敢近,郗诜对策将如何。岂惟二季在仙籍,诸孙还见援枝柯。
偈颂二十二首 其二十二。宋代。释道生。 弋阳溪上诸檀越,勇猛精进难比况。年年岁岁入山来,总是如来亲眷属。如来法身等虚空,随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉,照耀一切众生前。众生性水无有边,我此一月能普现。水静而清现全体,月非取水而遽来。水动而浊无定光,月非舍水而遽去。水有清浊有动静,月无取舍无去来。于无取舍去来中,不见清浊动静相。既无清浊动静相,一一含摄无有馀。我心佛心众生心,心佛众生本平等。佛子当作如是观,即获世间诸利益。
生人之治,本乎斯文。有事其末,而忘其源。切近昧陋,道由是堙。
有志其本,而泥古陈。当用而迂,乖戾不伸。较是二者,其过也均。
唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王公神道碑铭附诗。唐代。韩愈。 生人之治,本乎斯文。有事其末,而忘其源。切近昧陋,道由是堙。有志其本,而泥古陈。当用而迂,乖戾不伸。较是二者,其过也均。其美王公,志儒之本,达士之经。秩秩而积,涵涵而停。韡为华英,不矜不盈。孰播其馨?孰发其明?介然而居,士友以倾。敷文帝阶,擢列侍从。以忠远名,有直有讽。辨遏坚恳,巨邪不用。秀出班行,乃动帝目。帝省竭心,恩顾日渥。翔于郎署,鶱于禁密。发帝之令,简古而蔚。不比于权,以直友冤。敲撼挫揠,竟遭斥奔。久淹于外,历守大藩。所至极思,必悉利病。萎枯以膏,燠旸以醒。坦之敞之,必绝其径。浚之咏之,使安其泳。帝思其文,复命掌诰。公潜谓人:「此职宜少,岂无凋郡,庸以自效。」上藉其实,俾统于洪。逋滞攸除,奸讹革风。祛蔽于目,释负于躬。方乎所部,禁绝浮屠。风雨顺易,粳稻盈畴。人得其所,乃恬乃讴。化成有代,思以息劳。虚位而俟,奄忽滔滔。维德维绩,志于斯石,日远弥高。
观盆蒲。明代。罗洪先。 汲泉注之池,其受不盈咫。中有芳根藏,沈沈绝污滋。春至意若会,雨馀色初起。新苔借香腻,细砾含清泚。簇簇露囊锥,粲粲见笑齿。朝来一凭栏,苗长三尺美。挺如武帐剑,肃若青衿士。疏密自成行,零乱不失纪。冥悟测所由,迅速孰能拟。因之察万类,可以鉴生理。
山行即事。明代。唐顺之。 息马袋丛薄,褰裳涉浅沙。桃源无俗辙,云谷有人家。冻壑含朝雨,晴峰聚晚霞。相期白社里,共听演三车。