贤圣中来不杀生，其家子母自团圆。阴阳造化初无迹，春在花枝特地妍。
颂古五十三首 其四。宋代。释文礼。 贤圣中来不杀生，其家子母自团圆。阴阳造化初无迹，春在花枝特地妍。
释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。 ...
释文礼。 释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。
知维摩燕坐次，可授散花女，俾歌之。以侑茗饮否？艾子，汝为老人书以寄之
问讯花庵主。这一宗、拍板门槌，是谁亲付。逢翰墨场聊作戏，那个是真实语。算惟有、青山堪住。玉立林幽真脱洒，又何妨、白石和泉煮。底用判，云游据。
朝三暮四从渠赋。且随缘、家养园收，自然成趣。此外盘蜗余一室，人我两俱无负。要参到、道心微处。尽做逃禅逃得密，也难遮、拨草来寻路。应为拨，懒残芋。
贺新郎。宋代。冯取洽。 知维摩燕坐次，可授散花女，俾歌之。以侑茗饮否？艾子，汝为老人书以寄之问讯花庵主。这一宗、拍板门槌，是谁亲付。逢翰墨场聊作戏，那个是真实语。算惟有、青山堪住。玉立林幽真脱洒，又何妨、白石和泉煮。底用判，云游据。朝三暮四从渠赋。且随缘、家养园收，自然成趣。此外盘蜗余一室，人我两俱无负。要参到、道心微处。尽做逃禅逃得密，也难遮、拨草来寻路。应为拨，懒残芋。
可怜最是婵娟，遭时沦落如蓬梗。过庭续句，竟成谶语，何堪追者。
十色蛮笺，七弦筝柱，闲情自领。算爱才不少，骚人墨客，终莫慰、青楼恨。
水龙吟 其一 游薛涛井，寻桃花林，暮不得。清代。张慎仪。 可怜最是婵娟，遭时沦落如蓬梗。过庭续句，竟成谶语，何堪追者。十色蛮笺，七弦筝柱，闲情自领。算爱才不少，骚人墨客，终莫慰、青楼恨。去锦城东差近。是太和、薛涛古井。五云深处，昌蒲一碧，萧萧摇暝。访古人来，登高凭吊，伤心薄幸。问桃林何在，年年杜鹃，只余悲哽。
从征古州蛮回途纪驿二十三首 其十三 府河。明代。管讷。 大镇开戎卫，雄城雉堞连。仙人曾铸鼎，帝子复停船。夜雨烧灯后，春雷起蛰前。边隅今已靖，伫听凯歌旋。
湘汉旅怀翁杰。唐代。周贺。 一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨，衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业，终期断谷隐高丘。吾宗尚作无憀者，中夜闲吟生旅愁。