道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。
沁园春·道本虚无。元代。李道纯。 道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
喻夫阻客。唐代。王韫秀。 楚竹燕歌动画梁，更阑重换舞衣裳。公孙开阁招嘉客，知道浮云不久长。
题柳下饭牛图。清代。戴亨。 垂柳烟霏霏，甘霖沛昨夜。乘时蓑笠翁，春耕喜初罢。不闻叩角歌，心知望禾稼。时复饭牛归，偃仰绿阴下。
夏日同龙君超傅中执萧季星龚散木彭长卿崔晦之小修王小白泛舟便河得桥字。明代。袁宏道。 好作烟林谱，微霞带水条。平平铺碎浪，远远出红桥。天坼云鳞见，江澄暑路消。山光与粉黛，一种是逍遥。
赠英公大师。宋代。许道宁。 业就携筇别五湖，御帘香暖几曾趋。精搜象外吟情逸，玄达禅中惠性殊。江坞秋思霜橘美，云房高寄海峰孤。白莲共结他年约，还放疏慵入社无。
中秋次韵。宋代。林季仲。 一叶下庭木，初敲窗户秋。阴云偏妬月，衰病懒登楼。勋业头先白，江河泪未收。停桡是吾土，休梦野堂游。
斋大父忌作旧居在道娘坟东。明代。陈献章。 道娘坟西近官路，朝朝暮暮行人多。世事百年浑不省，满堂宾客竹枝歌。