土釜要端正，定里问黄公。流戊就己，须待山下出泉蒙。采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。执中常不易，天理感而通。那些儿，玄妙处，实难穷。自从会得，庵中无日不春风。便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同。十月圣胎备，脱蜕烁虚空。
水调歌头 赠和庵王察判。元代。李道纯。 土釜要端正，定里问黄公。流戊就己，须待山下出泉蒙。采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。执中常不易，天理感而通。那些儿，玄妙处，实难穷。自从会得，庵中无日不春风。便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同。十月圣胎备，脱蜕烁虚空。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
到蜀后记途中经历。唐代。雍陶。 剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。大散岭头春足雨，褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。自到成都烧酒熟，不思身更入长安。
吴榜停时棹越船，溯原浙水出山泉。一千里近新安路，三百滩齐天目巅。
轩后台前神独往，羲皇卦外岁初迁。衰年兴待名山助，拟向云端采石莲。
正月既望自钱塘进艇新安江行十日达紫阳门即事写怀得船字。清代。黄庭。 吴榜停时棹越船，溯原浙水出山泉。一千里近新安路，三百滩齐天目巅。轩后台前神独往，羲皇卦外岁初迁。衰年兴待名山助，拟向云端采石莲。
游南禺载笔亭。明代。李孙宸。 南岩望北峡，双掌擘芙蓉。一自禺阳去，长教鸟篆封。开山今日事，采药异时逢。坐久尘心洗，遥闻隔寺钟。
次雷州和朱彧秀才韵时欲渡海。宋代。胡铨。 何人著眼觑征骖，赖有新诗作指南。螺髻层层明晚照，蜃楼隐隐倚晴岚。仲连蹈海齐虚语，鲁叟乘槎亦谩谈。争似澹庵乘兴往，银山千叠酒微酣。
东风一夜催春到。杨柳朝来好。莫辞尊酒重携持。老去情怀能有、几人知。
凤台园里新诗伴。不用相追唤。一声清唱落琼卮。千顷西风烟浪、晚云迟。
虞美人（同蔡宽夫置酒，王仲弓出歌人，声甚妙）。宋代。叶梦得。 东风一夜催春到。杨柳朝来好。莫辞尊酒重携持。老去情怀能有、几人知。凤台园里新诗伴。不用相追唤。一声清唱落琼卮。千顷西风烟浪、晚云迟。