太初一点，本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远，悟得只消时霎。方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。承当得去，目前方信无法。个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达。信手拈来君荐取，无罅岂容针＊。人我山头，是非海里，更要知生杀。养其无象，忘形灵地开发。
百字令 赠通庵。元代。李道纯。 太初一点，本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远，悟得只消时霎。方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。承当得去，目前方信无法。个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达。信手拈来君荐取，无罅岂容针＊。人我山头，是非海里，更要知生杀。养其无象，忘形灵地开发。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送黄鍊师还天台。元代。胡奎。 冲漠混元化，形神合自然。至人保遐寿，虚灵洞玄玄。金鳌戴宫阙，此地多神仙。绛节凌回飙，霞裾飘紫烟。安期啖玉枣，一笑三千年。火乌出东方，玄兔没西海。万古复千年，出没互相待。蓬莱鹤上仙，何曾一人在。
丈夫投笔计封侯，孺子逢桥已遇留。飞食莫凭封万相，坐帷须拟决千筹。
清宵几对风云色，何日能忘天地忧。未扫匈胡终负国，忍看辽土竟沦酋。
既渡河车中即事以新旧见闻作古今愿怀诗八首 其三。明代。郭之奇。 丈夫投笔计封侯，孺子逢桥已遇留。飞食莫凭封万相，坐帷须拟决千筹。清宵几对风云色，何日能忘天地忧。未扫匈胡终负国，忍看辽土竟沦酋。
宋中别周、梁、李三子。唐代。高适。 曾是不得意，适来兼别离。如何一尊酒，翻作满堂悲。周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。白雪正如此，青云无自疑。李侯怀英雄，肮脏乃天资。方寸且无间，衣冠当在斯。俱为千里游，忽念两乡辞。且见壮心在，莫嗟携手迟。凉风吹北原，落日满西陂。露下草初白，天长云屡滋。我心不可问，君去定何之。京洛多知己，谁能忆左思。
拟玉溪体赋泉墅海棠二首。宋代。程公许。 濯锦波光绕百遭，夜寒秉烛更须高。恨无丽藻供摛翰，聊复重裘索俊羔。长笑董仙痴守杏，可怜曼倩坐偷桃。若教人侍红云殿，应悔从前俗虑饕。