黄面肌瘦子，看来有甚奇。分明乔眼孔，刚道绝闻知。
勘破三千法，参同十七师。低头叉手处，泄尽那些儿。
自题相。元代。李道纯。 黄面肌瘦子，看来有甚奇。分明乔眼孔，刚道绝闻知。勘破三千法，参同十七师。低头叉手处，泄尽那些儿。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
赠郑司业。唐代。张蠙。 晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。古人名在今人口，不合于名不苦心。
病中秋怀 其二。明代。杨慎。 尹氏遗踪百尺台，招呼不见子归来。可怜文武为邦宪，却泥婵娟养祸胎。鸣牝掇蜂终古恨，衣苔带藻至今哀。悠悠往事嗟何及，浩浩东波去不回。
满庭芳 暮春偕蕊渊、雪兰、蘅芳、畹兰诸姊妹看海棠。清代。李佩金。 溪水拖蓝，遥山凝碧，素心联袂佳辰。青畦缓度，雨洗一犁春。风引残霞漾影，垂杨外、烟锁桥横。听花杪、梵钟远递，莺语骂金铃。阑边红玉萦，锦江春色，移种石根。见娇姿、浅晕乍醒芳魂。愁在杜鹃声里，啼破了、新绿如云。归鸦急，斜阳黯淡，情思绕虚村。
秋吟二首 其一。元代。王冕。 夜雨滋蔬圃，秋风过草堂。长歌追李杜，高论入羲皇。戏水知鱼乐，寻膻看蚁忙。儿童建勋业，灯火得新凉。
九月九 其四。宋代。徐积。 桓家宾客正寻山，刘子藏身尽日閒。忽为著书惊晚节，更因把菊觉衰颜。白衣来缓思沽酒，绣岭登高梦入关。最好莲华峰上路，藤条葛蔓手齐攀。
灵济桥语。宋代。释印肃。 此渡若非桥，不放众生过。过去现在佛，并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个。如今人不知，颠倒成患祸。坚执有为功，善恶争扬播。学道不识心，所以尘不破。若悟即本心，永劫无退堕。说法非干舌，山河大地和。行脚不曾移。举步无空过。如斯妙性空，方与人担荷。大用这无心，非福亦非祸。於中无妄作，不异阿弥陀。法界无别物，一菩提为座。修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。大丈夫，莫放过，提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，方笑普庵只这个。咄，开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。心非遍界真成妄，意净情忘法法真。