真常之道果何难，只在如今日用间。一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。
归根自有归根窍，复命宁无复命关？踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。
述工夫 其七 透关。元代。李道纯。 真常之道果何难，只在如今日用间。一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。归根自有归根窍，复命宁无复命关？踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
自黄县至宁海州道中作 其二。清代。雷浚。 山行古乘樏，厥制似即屟。汉时始用轿，隃岭平妥帖。我行山海间，我车阻高冈。无轿不得进，有木真豫章。似梯桄以绳，似网似箕张。用驾驴背行，云宜山路长。山辎名不俗，采之入诗囊。
舟次九山。元代。黄庚。 水云尽处列奇峰，螺髻参差杳霭中。江岸维舟看不了，烟岚分碧入疏蓬。