人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。不向里头求造化，却于外面立丹基。
妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
咏真乐 其九。元代。李道纯。 人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。不向里头求造化，却于外面立丹基。妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
次韵答杨孟载池阁晚坐（四首）。元代。徐贲。 独坐面萍池，微凉泛碧漪。意缘多病懒，诗是苦吟迟。孤柳风难定，丛篁雨不欹。萧闲此中趣，未信鬓如丝。¤
借韵二首奉呈贾通判令尊翁先生 其二。明代。郑真。 年逾七十鬓成霜，甲子从容化日长。堂上政须夸福寿，人间不必论闲忙。霜天稻熟鱼烹鲤，雨夜橙香蟹擘黄。衣彩已闻成乐养，风云有路看飞翔。
如梦令 其一。宋代。李祁。 春水湖塘深处。竹暗沙洲无路。闲伴落花来，却信东风归去。且住。且住。细看两山烟雨。
幻梦。清代。王采薇。 几叠春山路，谁分碧扇开。露光生竹石，云气杂楼台。鹤度凉潭去，钟穿薄雾来。微茫天水阔，我梦正寻梅。