争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。
息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。
咏真乐 其二。元代。李道纯。 争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
昭君怨。清代。王倩。 残梦一丝记起。只是有头无尾。小倦倚帘钩。懒梳头。真个风狂昨夜。满地樱桃花谢。双燕语栏杆。诉春寒。
赠郭子 其四。明代。申佳允。 为有探梅约，飘然访戴船。干戈行路满，诗酒客心偏。孤榻无尘牍，寒衙欲雪天。此宵须痛饮，离思在前川。
龙团歌。宋代。米芾。 瀛帅谢公之所惠，大如车轮轻如纸。磨而试之墨过漆，元非本约重违意，寒雀比之立憔悴。道宁万一归于彼，不督芙蓉乃恕耳。三木模研理固异，耿墨比此天与地。开匣付介惊欲坠，惜之不得几下泪。君匣■州便可碎，只留承晏使执侍。
愿月得雨兼旬秋晹人望已切再和前韵 其一。宋代。陈普。 踰浃秋晹已望云，芭蕉一夜慰愁人。阴阳各有时中处，不可相无似两轮。
大墓山哭亡弟造夫 其一。明代。罗洪先。 骨肉俱如故，音容尔竟沈。可怜一抔土，遂隔九原深。执手难凭梦，何言可寄心。亦知年向老，犹自泪难禁。