河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
双赠程洁庵十六首 其五。元代。李道纯。 河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
雨。清代。李锴。 急雨鸣清旦，寒山湿翠屏。岸沙淤虎迹，潭水郁龙腥。万事方纠结，孤篷复晦冥。客魂真断尽，不独怨伶俜。
忆江南 其十一。明代。沈宜修。 湖上草，金谷斗芳菲。细软昔承游辇驻，芊眠新衬勒骢肥。香露滴依依。游子远，平蔼弄斜晖。自有青袍比秀色，从教宝靥见罗衣。百卉正萋迟。
越州道中杂诗十三首 其五。宋代。陈渊。 浮云作秋阴，细雨如朝雾。放形山水间，意适无艰步。忽遇古招提，空翠森回互。倚杖听泉鸣，悠然不能去。
章希援招集半隐草堂。清代。郑孝胥。 主人结习在名场，酒熟秋高宴此堂。远岫依檐窥客坐，凉波绕舍占鸥乡。买山莫便嘲支遁，种漆还应学寿张。盖顶把茅吾事办，未须相对说行藏。
署斋卉物诗 其九。清代。张纶英。 水仙最高洁，泉石雅相称。亭亭绝尘滓，迥迥见情性。惜哉柔脆姿，欲与岁寒竞。安能如老梅，风骨冰雪劲。赋形各殊类，钟毓有定命。飘飘列仙人，萎形亦奚病。真意托瑶琴，挥弦孰同听。