无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。
赠程洁庵五首 其一。元代。李道纯。 无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
题三山万岁峰。元代。李溥光。 一沼曾教役万民，一峰会使九州贫。江山假说方成就，真个江山已属人。
碧澜堂。宋代。袁说友。 照影澜飞碧，临深雨过凉。夜横千櫂月，冷浸一溪堂。鱼跃翻寒藻，鸥閒戏夕阳。百年数行客，几度落危樯。
豁如轩。明代。解缙。 掘井为山积学功，高轩新筑日曈昽。量包元气鸿濛外，心与先天太极同。洞达八荒归尺寸，澜翻万卷入陶融。东山出慰苍生望，只在君家雅度中。