可叹世人太执迷，随声逐色转倾危。若能返理穷诸己，性定身安神自怡。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其三 人心惟危。元代。李道纯。 可叹世人太执迷，随声逐色转倾危。若能返理穷诸己，性定身安神自怡。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
水调歌头 睢阳寓馆感旧题壁。清代。陈维崧。 惆怅复惆怅，直视草茫茫。风摇葵子藚叶，蝼蝈上空墙。满目西州门内，转眼黄公垆畔，前事惹思量。摇膝并负手，绕柱更循廊。天欲黑，灯半绿，月微黄。中年哀乐，何况人又在他乡。飘去娇丝脆板，留下残香剩茗，狼藉小纱窗。拨置不足道，念此断人肠。
次韵和右巡李端公见寄之什。宋代。杨亿。 首夏修时祭，斋居贵洗心。神光浮汉畤，薰吹发虞琴。偃树枝成盖，丰碑字有金。秘文窥宝籙，荣路厌朝簪。
赠琴士翁明远并简干教二黄丈 其三。宋代。徐鹿卿。 静寄琴中适意吟，鲁庵句里自然琴。琴诗苦要清如许，千古寥寥觅赏音。
赠李新吾。清代。夏孙桐。 平原浊世誉翩翩，忽到恒河皱面年。门第人材谁比得，荣观燕处早超然。书堂对雨图犹在，史局吟花席又连。莫道岁寒同志少，白头还共慰尊前。
归燕。明代。黄鏊。 一度春风一度归，双栖犹是旧乌衣。细穿花径窥人语，频掠芹泥傍垒飞。綵缕带回容未改，玉书传去墨初稀。故家风景年年在，知尔重来漫启飞。