虚心静定通玄牝,彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现,禅天独露大光辉。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其八 虚彻灵通。元代。李道纯。 虚心静定通玄牝,彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现,禅天独露大光辉。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
高阳台 寄怀红豆蔻词人陈襄陵。清代。朱庸斋。 红豆愁题,碧丝庸理,梨花旧苑成秋。酒醒蓬瀛,春心尚困梢头。莺围蝶绕相怜惯,奈繁英、落尽难收。况禁他、燕影江南,空待高楼。移情漫向湾头水,记垂杨折罢,还驻兰舟。几换悲欢,风华少日都休。如今久断家山梦,问伊谁、共领温柔。自消凝,寸寸鱼波,渺渺蘋洲。
兰陵道中寄同社。明代。徐熥。 木落孤城岁易阑,征途何日到长安。匣中宝剑霜花冷,客里金尊竹叶残。两浙名山方驻马,七闽诸子正登坛。忽闻白苧歌声起,欲倩西风寄泽兰。
寄夷白坦然。宋代。吴则礼。 夷白不应忘北湖,住持事繁无近书。北湖头白更馋相,何日从之听木鱼。
迁居清溪和刘书记见示。唐代。李山甫。 担锡归来竹绕溪,过津曾笑鲁儒迷。端居味道尘劳息,扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。
寄赠姚江陈舍人生日。明代。张岳。 衢路腾轩车,鳞鳞夕埃起。幽人卧空山,一榻净如洗。紫箫递谷声,玄鹤衔石髓。五十岁未衰,明眸烱秋水。昨宵火昏中,祥光见弧矢。瑶花隔岁开,影醮千岩里。三寿古来传,真诀静可拟。赠君一束书,夜半认戊巳。