三关透了达真玄,真造无为本自然。举步便超无色界,抬头身在大罗天。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十 入希夷门。元代。李道纯。 三关透了达真玄,真造无为本自然。举步便超无色界,抬头身在大罗天。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
欧阳侍御乃尊挽。明代。庄昶。 是子人间有是翁,乌台不减钓台风。朝廷但说今程灏,此老谁知又大中。尘梦本无生死隔,贤豪长见古今同。可堪短世伤心泪,送与斜阳没断鸿。
贺郭落成新宅。宋代。张明中。 人言创业世所难,我谓守成宁易得。守成创业并二难,况以守成而建长。翼翼翚飞奂且轮,均输殚巧断云斤。晴岚野翠十分好,水镜山鬟四序新。子仪甲第在何许,匆此巍峨基千古。诸郎他日到凤池,便是潭潭公相府。嘉宾满座酒盈樽,常棣怡怡堂上春。书生无物表贺成,袖有新诗聊当野人芹。
枕上偶成 其二。明代。吴与弼。 妄想能除心即清,心清一气自和平。时行时止非人力,慎勿憧憧役此生。
和晏铎幕宾咏天鹅韵兼送行。明代。曹义。 昔年曾共玉堂游,屈指于今二十秋。柏府才华驰北阙,花封清誉播南州。相逢客邸情如旧,惜别都门话不休。去去莫言云路迥,鹓班还拟侍宸旒。
食新稻。宋代。罗公升。 野人何所赠,金粟眩双目。吾庐幸徒壁,恐受贾祸速。熟视心始平,中有稻一斛。开囊带风露,入釜间黄绿。云碓明珠跳,甆椀幽兰馥。已分先农余,不假惠伯卜。侑以手种松,领此一岁熟。大笑老杜陵,橡栗款空腹。天不怜万民,何以生百谷。所惧风雨疾,翻使风雨覆。倘无飘泊忧,田舍有余福。