立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其十三 九转神丹。元代。李道纯。 立鼎烧乾四大海,安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界,方是男儿得志时。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
对酒歌。明代。林大钦。 今日曷不乐,幸时犹清平。酌此一杯酒,永我千古情。兰芳何菲菲,秋露泛其英。眷彼日月周,我生不再荣。杳此林下意,永辞区中名。夭寿非所知,得失何足萦。浩歌白日动,徙倚黄云生。坐啸碧山春,颓然恣吾行。
春怀寄秣陵知友。唐代。储嗣宗。 庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。
马鞍山 其二。明代。钟芳。 神驹委步下天闲,霜鬣冰蹄振玉环。渴吸长川三百丈,却乘仙仗出云间。
山中漫题 其一。明代。蓝仁。 平生江海兴,闭户老岩阿。晚景寒山净,秋声落叶多。诗成樵客和,酒熟羽人过。丛菊萧疏甚,其如蔓草何。