贪夫竞荣利,不顾头上霜。书生谈不朽,眉宇争昂昂。
生前秦项鹿,死后臧谷羊。所以逍遥叟,栖志沉墨乡。
感兴 其二。明代。袁宏道。 贪夫竞荣利,不顾头上霜。书生谈不朽,眉宇争昂昂。生前秦项鹿,死后臧谷羊。所以逍遥叟,栖志沉墨乡。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
官舍杂咏 其三。明代。黎民表。 兰省虽清秘,蓬扉自泬㵳。编篱多绿槿,间树出红椒。客至常班草,觞馀自挂瓢。茹芝聊复得,空费鹤书招。
送白主簿二首 其二。宋代。郑元祐。 簿领慈溪县,遥知傍海漘。熬波官赋急,扶犊野农淳。船发帆樯晓,烟明岛屿春。每嫌凤栖棘,咫尺是青旻。
无一歌。元代。李道纯。 道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
秋夕。唐代。李咸用。 寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。
题著色山图。宋代。虞集。 江树重重江水深,楚王宫殿在山阴。白云窈窕生春浦,翠黛婵娟对晚岑。宋玉少时多讽咏,江淹老去倦登临。扁舟却上巴陵去,閒听孤猿月下吟。