无怀十六传,乃至酒圣人。其道尚清净,无为而化成。
周公作酒诰,流言几祸身。宣王不得已,乃为述酒经。
经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。有王者起,必世而后仁。
何用导以德,齐以刑。但当引酒为河,累曲为城。日月所照,霜露所坠。
凡有血气者,莫不醉酲酲。死兮不知死,生兮不知生。
沃杀知巧鬼,何愁不太平。
醉乡调笑引。明代。袁宏道。 无怀十六传,乃至酒圣人。其道尚清净,无为而化成。周公作酒诰,流言几祸身。宣王不得已,乃为述酒经。经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。有王者起,必世而后仁。何用导以德,齐以刑。但当引酒为河,累曲为城。日月所照,霜露所坠。凡有血气者,莫不醉酲酲。死兮不知死,生兮不知生。沃杀知巧鬼,何愁不太平。
袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。
李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵。宋代。吴芾。 有屋依山复面湖,幽栖试问有谁如。门前更种千竿竹,堂上还堆万卷书。每恨暮年方卜筑,岂知今日得安居。鲤庭况有新桃李,莫惜时来长者车。
翠楼吟 怀花近楼主。近现代。邓潜。 柳线穿烟,榆钱撒地,春心欲向谁诉。高楼凝望久,念花近孤吟臣甫。和愁凭处。怕压损阑干,抛将愁去。愁如故。夕阳西落,大江东注。尺素。休怪生疏。有片时千里,梦云飞度。絮谈身世事,问燕姞徵兰曾否。无端惊寤。又望帝鹃啼,尧年鹤语春申浦。隔朝明月,照人凄楚。
将进酒。明代。黎彭祖。 将进酒,进酒与君叙欢悦。朝欢尽白日,夜欢继明月。人生世事请莫为,金樽有酒斟酌之。君不见青发易成白,逝水不复回。欢乐安可辞,富贵何时来。囊中有钱但沽酒,糟如丘山吾独守。醉后还高歌,歌阑拔剑重起舞,吁嗟酒人留名与千古。
和李汉臣韵四首 其一。元代。耶律楚材。 梦中身世鬓垂斑,方士从誇药驻颜。性海一波涵万象,威音双箭透重关。圆融活水非生灭,浩渺虚舟任往还。便好灰心养愚拙,须知大智本闲闲。
晚雪吟。唐代。孟郊。 贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。愿于尧琯中,奏尽郁抑谣。