闭户读残书,居然有户牖。出门对群动,未必免濡首。
无曰无知音,日月皆针灸。彻骨疗沈疴,焉得辞老丑。
旅警五首 其四。明代。王夫之。 闭户读残书,居然有户牖。出门对群动,未必免濡首。无曰无知音,日月皆针灸。彻骨疗沈疴,焉得辞老丑。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
田侯蕴藉绝凡尘,常苦冥冥天胜人。可但渊源深孔孟,更无学术略仪秦。
且寻耒耨聊糊口,未置文章便稳身。幸有使君敦眷旧,转令名字落簪绅。
田熙载比失解留诗别承之殿撰承之用其韵以宠其行如璧亦次其韵。宋代。饶节。 田侯蕴藉绝凡尘,常苦冥冥天胜人。可但渊源深孔孟,更无学术略仪秦。且寻耒耨聊糊口,未置文章便稳身。幸有使君敦眷旧,转令名字落簪绅。
春草二首。宋代。杨万里。 年年春色属垂杨,金捻千丝翠万行。今岁草芽先得计,搀它浓翠夺它黄。
静安八咏录三 其三 芦子渡。元代。赵觐。 芦花十里塘,野色正荒凉。明月秋无际,西风雪有香。渔郎茆屋小,估客棹歌长。自愧无家别,经行百感伤。
哭庞甥东侣孝廉二首 其二。清代。陈恭尹。 见汝成童外祖前,今看行状倍潸然。传书止有中郎女,作赋才过贾谊年。貂敝长安频是客,凫飞叶县未成仙。白头老母伤何极,奉养犹资汝弟贤。
高阳台 登长沙城作。近现代。傅熊湘。 瓜苦秋华,莲红夜落,能消几度清游。孤雁归迟,断云飞过南楼。当年词客伤怀地,到今时、一例悲秋。更凄凉,眺尽平芜,惹尽閒愁。登临不忍重回首,但苔封古堞,草没荒邱。蚁斗蠹争,等閒付与东流。西风渐觉芳菲尽,只荻花、枫叶飕飕。倚斜阳,一片孤城,一片汀洲。
奉和袭美怀华阳润卿博士三首。唐代。陆龟蒙。 几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。