文王既没,文其在兹。赫赫明明,有彖有辞。志非所问,义著于蓍。
日不可炀,天不可帷。宵人窃烛,不照须眉。周道茂草,别趋路歧。
弄方如砌,画圆如规。星历相窜,巫觋是师。天化地产,玩如行棋。
以谋羹炙,以询淫嬉。神所不告,覆讥其违。修吉悖凶,天鉴在斯。
皇天弗尚,吾为尔危。
读易赠熊体贞孙倩 其五。明代。王夫之。 文王既没,文其在兹。赫赫明明,有彖有辞。志非所问,义著于蓍。日不可炀,天不可帷。宵人窃烛,不照须眉。周道茂草,别趋路歧。弄方如砌,画圆如规。星历相窜,巫觋是师。天化地产,玩如行棋。以谋羹炙,以询淫嬉。神所不告,覆讥其违。修吉悖凶,天鉴在斯。皇天弗尚,吾为尔危。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
小孤行。元代。范梈。 小孤有石如虎蹲,西望屹作长江门。洪涛万古就绳墨,虽有劲势不敢奔。大哉禹功悉经理,何必有志今能存。大者为纲小者纪,不徒百谷知王尊。灵祠正在石壁下,我来适值秋风昏。明朝东行吊碣石,更与寻河问九源。
三山次郑德予韵。宋代。朱槔。 日脚微明雨脚疏,谁将云梦赋相如。西南山好君知不,一见全胜读异书。
乌鲁木齐杂诗之民俗 其六。清代。纪昀。 万里携家出塞行,男婚女嫁总边城。多年无复还乡梦,官府犹题旧里名。
沈黎使君与客饮王建梅林分韵作诗过沈犀以诗。宋代。樊汉广。 墙头冉冉新阳露,忽作玲珑玉千树。老蛟偃蹇独避人,卷回飞雪江皋莫。何处鸣禽来龙去脉好音,四月枝垂起黄雾。摧折霜馀初不惧,笑看春光等闲度。百年梦幻欲无言,吹落吹开岂风故。时来荐鼎真偶尔,小住疏篱非不遇。我知天地绝茫茫,无为展转独多虑。为花凄断却回头,尔亦微酸苦难茹。
贾天锡惠宝薰乞诗多以兵卫森画戟燕寝凝清香。宋代。黄庭坚。 险心游万仞,躁欲生五兵。隐几香一炷,露台湛空明。