鹧鸪天 刘思肯画史为余写小像虽不尽肖聊为题之
鹧鸪天 刘思肯画史为余写小像虽不尽肖聊为题之朗读把镜相看认不来。问人云此是姜斋。龟于朽后随人卜，梦未圆时莫浪猜。
谁笔仗，此形骸。閒愁输汝两眉开。铅华未落君还在，我自从天乞活埋。
鹧鸪天 刘思肯画史为余写小像虽不尽肖聊为题之。明代。王夫之。 把镜相看认不来。问人云此是姜斋。龟于朽后随人卜，梦未圆时莫浪猜。谁笔仗，此形骸。閒愁输汝两眉开。铅华未落君还在，我自从天乞活埋。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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闻何上海子敬毁淫祠开乡校因寄四韵。元代。王逢。 鱼米骈登橘柚垂，备闻佳政起深思。女巫罢进《神弦曲》，乡校新陈《鲁颂》诗。风叶昼埋公馆静，霜钟寒度海云迟。高天鸿鹄东回首，亦欲朝阳借一枝。
安适轩。宋代。唐最。 卧听潮音坐看山，烟萝静处闭禅关。都将物外红尘隔，占得壶中白日閒。吟罢寒猿号木末，定回清磬落云间。高僧隐几无馀事，应笑劳生去又还。
閒居用旧韵。明代。邵宝。 短墙隔断市桥尘，地为容春早得春。春雨却扶嘉树老，草堂方舞綵衣新。经纶不入间边梦，笔砚长随病后身。刚爱绿阴帘阁坐，抱琴惊见扣门人。
游刘阮洞。宋代。释慧远。 云深露冷无人到，小径阴云翠欲迷。吊罢神仙古时迹，乱峰影裹听猿啼。
圆明后葬者居祖塔前属寺僧树表以识之。宋代。释居简。 小桥南北尽僧居，彷佛天花傍镜湖。支遁厩中多养骏，丈人屋上试占乌。轩窗面面云痕湿，楼观层层水影孤。惆怅门前一抔土，倩谁封殖戒樵苏。