我昔寺中游,题诗在东壁。三年不见僧,见之头半白。
双泉寺题壁二首 其二。明代。李梦阳。 我昔寺中游,题诗在东壁。三年不见僧,见之头半白。
李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。 ...
李梦阳。 李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
拟古九首 其七。元代。邓雅。 四皓居商山,名声满天下。一出定汉储,仍作肥遁者。谷中有芝草,门外无车马。俯仰思古人,富贵视土苴。
天童寺。宋代。薛嵎。 佛界似仙居,偻台出翠微。浙中山水最,海内衲僧归。草树有真意,禽鱼尽自机。禅房无别事,唯见白云飞。
閒居述怀。宋代。张方平。 疏慵余本性,放旷涵天真。自疑姑射来,藐然太古淳。思与老彭游,坐阅冥灵春。世家守儒业,此志成越秦。蹭蹬湛世伪,遂与英俊群。阔步处清禁,迎班趋紫宸。高议预时事,客气矜要津。薪火不停焰,风波浩亡垠。释筈前无的,将车后多尘。履地弗敢蹐,仰屋徒含颦。兼济悼迟暮,独善惭隐沦。沥恳得嘉命,閒曹容病身。性以净为体,慵乃德之纯。融师善知识,中散诚仁邻。首慵废冠弁,腰慵捐佩绅。手慵如槁枝,足慵若奇轮。耳目遗声色,鼻舌忘馨辛。内乐极委顺,中扃收精神。大观齐诸物,万化同一均。祸兮福所倚,名与身孰亲。何须人林壑,自是逍遥人。
齐安行。宋代。张耒。 黄州楚国分三户,葛蔓为城当楼橹。江边市井数十家,城中平田无一步。土冈瘦竹青复黄,引水种稻官街旁。客樯朝集暮四散,夷言啁哳来湖湘。使君丽谯涂垩赭,门狭不能行两马。满城蛙噪乱更声,谷风谷谷黄鸦鸣。最愁三伏热如甑,北客十人八九病。百年生死向中州,千金莫作齐安游。
和栖贤山居韵 其十一。明代。释函可。 夜半一抬首,星光尽在山。不能同雪化,只合揽云还。猿至常无候,门开且莫关。可怜犹有尔,识我是真顽。