庐山绝顶白鹿台,上有御制周颠碑。石龟下蹲高结螭,天葩震烈云汉回。
文古两汉仍过之,忆昔草昧龙虎斗,黄旗紫盖颠能知。
颠也似真还似痴,帝非感悟宁用兹。百年势移功渐泯,碑亭毁裂将及碑。
诃持白昼鬼神泣,光耀天阴雷电随。先朝虽允僧奏劄,修葺其如归有司。
有司有司颠莫疑,试看碑文碑后诗。
御制庐山周颠碑歌。明代。李梦阳。 庐山绝顶白鹿台,上有御制周颠碑。石龟下蹲高结螭,天葩震烈云汉回。文古两汉仍过之,忆昔草昧龙虎斗,黄旗紫盖颠能知。颠也似真还似痴,帝非感悟宁用兹。百年势移功渐泯,碑亭毁裂将及碑。诃持白昼鬼神泣,光耀天阴雷电随。先朝虽允僧奏劄,修葺其如归有司。有司有司颠莫疑,试看碑文碑后诗。
李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。 ...
李梦阳。 李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
四月八日尝新荔子。宋代。杨万里。 一点胭脂染蒂旁,忽然红遍绿衣裳。紫琼骨骼丁香瘦,白雪肌肤午暑凉。掌上冰丸那忍触,樽前风味独难忘。老饕要啖三百颗,却怕甘寒冻断肠。
与致道约游阳华寻以雨阻追和山欲集中岑公涧。宋代。李长庚。 垂垂雨脚几时晴,便拟扁舟乘兴行。想得斜川今更好,胜游恨不继渊明。
再赋解嘲。宋代。朱熹。 宇宙一瞬息,人生等浮游。云何百年内,万变纷相酬。颠倒不自知,旁观乃堪羞。拱揖尚虞夏,干戈到商周。岂悟旷士怀,泛若不系舟。驷马谅弗视,名高非所求。彼哉夸夺子,逝矣昆崙丘。褰裳绝冥外,天风舞云裘。
归田诗 其二。宋代。司马光。 绂冕诚虚器,簪裳悉畏途。触机身未保,好直道先孤。甔石曾何有,田园浪更无。可能推两耜,沮溺共为徒。
菩萨蛮。宋代。沈蔚。 相逢无处无尊酒。尊前未必皆朋旧。酒到任教倾。莫思今夜醒。明朝相别后。江上空回首。欲去不胜情。为君歌数声。
桐川儒学杂咏十七首 其十二 蟠龙窟。明代。周瑛。 山坳最深处,游人慎莫入。晓来云气腥,中有神龙蛰。