中夜披衣聊出户,无数山云挂庭树。
忽然数片飞不还,已作风前一溪雨。
云岩二首(有序)。明代。陶望龄。 中夜披衣聊出户,无数山云挂庭树。忽然数片飞不还,已作风前一溪雨。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
散策。宋代。何天定。 孤坐忽不乐,出门聊散行。溪喧乱人语,树偃碍农耕。雨径莓苔积,阳陂草木明。道逢九十老,相对话承平。
送龙翔俊用章住吴白马寺。元代。吴克恭。 白马吴中寺,袈裟建业船。黄花季秋月,锦树大江烟。洗钵胡僧饭,驮经汉帝年。何时虎丘石,共论永明禅。
杏花和祁春浦。清代。乔重禧。 十三万众化沙虫,圣武犹传挞伐功。百战艰难成创业,三山形胜矗长空。盘雕影落关云黑,塞马秋腾海日红。开国神谟天助顺,莫将成败论英雄。
戴帅初九日无憀以满城风雨近重阳为韵七首袖。宋代。陈著。 履险须顿足,逢躁须戒吻。况今为何时,正恐无地隐。柴门倘可闭,即与桃源近。岂无耆旧在,努力各自谨。
姑苏杂咏 师子林十二咏 修竹谷。明代。高启。 翠雨落经床,林鸠午鸣后。笋出恐人来,编篱遮谷口。
答松源和尚举竹篦话颂。宋代。释净全。 黑漆竹篦握起,迅雷不及掩耳。德山临济茫然,懵底如何插嘴。