闲倚天台看曙霞,自然龙汉度无涯。暂来演道明光殿,归去乘跷太上家。
帝简赐歌旌火枣,世人何处访桃花。到山若赴昆崙会,还控青鸾白凤车。
送张无梦归天台山 其一。宋代。初炜。 闲倚天台看曙霞,自然龙汉度无涯。暂来演道明光殿,归去乘跷太上家。帝简赐歌旌火枣,世人何处访桃花。到山若赴昆崙会,还控青鸾白凤车。
初炜,字坦之,胶水(今山东平度)人。真宗天禧中进士,为度支员外郎、知潍州(清乾隆《山东通志》卷二八)。 ...
初炜。 初炜,字坦之,胶水(今山东平度)人。真宗天禧中进士,为度支员外郎、知潍州(清乾隆《山东通志》卷二八)。
公子舞歌。元代。任士林。 明河在天不可舠,我欲汲之成酒醪。维北有斗不可量,我欲把之为酒觞。人生豪诞有如此,况有开筵柳公子。公子平生白苧袍,酒酣起舞天为高。大鹏长风九万里,老蛟鳞甲秋江水。坐中忽唱河西曲,琵琶声高裂寒玉。态浓海树出鹧鸪,意足霜枝下鹦鹆。为君一洗儿女目,众宾自爱白宰酒,情欢不用夫起寿。长空更唤明月来,人影檀栾风满袖。
无一歌。元代。李道纯。 道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
天长道中三首 其二。宋代。汪藻。 十年游历地,客子故难忘。下马寻遗老,开门对夕阳。一鸠鸣晻翳,数犊卧苍茫。更欲东南望,疏星近鸟行。
赋赠东山子祷雨端阳有应三首。明代。张煌言。 真觉星辰可换移,端阳宁复亢阳时!「豳风」画出田家乐,续命何须臂上丝。
夏夜四首 其一。宋代。陆游。 夏夜忽已半,东冈月初生。起行绕庭树,爱此露滴声。漂流忆安卧,局促念遐征。幽怀谁晤语,华觞还自倾。
和栖贤山居韵 其十五。明代。释函可。 展卷旧相识,全非此日人。明明千古意,寂寂一孤身。到死终无二,平生只是真。最怜初睡熟,又度大榕津。