前头鹦鹉，莫自轻饶舌。齐纨顿收箧笥，减却三秋热。
春日翠华来处，烟草和愁结。昭阳欢悦。长门清静，斜抱云和对新月。
歌头曲遍重理，冷落清秋节。宫掖新样蛾眉，学得无差别。
莫道君恩已断，只怕头如雪。风吹檐铁。半床幽梦，却有何人好明说。
六幺令。清代。陆求可。 前头鹦鹉，莫自轻饶舌。齐纨顿收箧笥，减却三秋热。春日翠华来处，烟草和愁结。昭阳欢悦。长门清静，斜抱云和对新月。歌头曲遍重理，冷落清秋节。宫掖新样蛾眉，学得无差别。莫道君恩已断，只怕头如雪。风吹檐铁。半床幽梦，却有何人好明说。
（1617—1679）明末清初江南淮安人，字咸一，号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州，入为刑部员外郎，升福建提学佥事。在裕州时，减轻百姓负担。在刑部，慎辨案情，以免冤滥。 ...
陆求可。 （1617—1679）明末清初江南淮安人，字咸一，号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州，入为刑部员外郎，升福建提学佥事。在裕州时，减轻百姓负担。在刑部，慎辨案情，以免冤滥。
三妇艳词十一首 其六。南北朝。陈叔宝。 大妇初调筝，中妇饮歌声。小妇春妆罢，弄月当宵楹。季子时将意，相看不用争。
道室杂咏。宋代。陆游。 身是秋风一断蓬，何曾住处限西东。棋枰窗下时闻雹，丹灶岩间夜吐虹。采药不辞千里去，钓鱼曾破十年功。白头始悟颐生纱，尽在黄庭两卷中。
菩萨蛮 柳絮。清代。张学雅。 飞绵糁径无消息。因风管领东南陌。小榭正无聊。漫天作雪飘。珠帘愁未捲。浪迹浮踪远。舞怯点池塘。萍浮绿渺茫。
寄郑枢山。元代。黄庚。 起敬英声亦有年，酒边曾见锦囊篇。吟情六义初删后，古意三爻未画前。放旷嗣宗应绝俗，清狂太白不妨仙。如今海内无工部，谁肯题诗寄郑虔。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！ 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！ 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
偈颂一百零四首 其八十四。宋代。释绍昙。 飘蓬四十馀年，梦绕晶然山路。才见广安军人，便忆破庵师祖。摵破碎沙盆，打动虾蟆鼓。惊落蛟龙虎兕威，知音不在频频举。