帝子游春不逐他，相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路，拨动烟尘见也么。
灵利汉，不消多。回头踏著自家底，洞云深处旧烟萝。
颂古四十首 其四。宋代。释守珣。 帝子游春不逐他，相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路，拨动烟尘见也么。灵利汉，不消多。回头踏著自家底，洞云深处旧烟萝。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
对酒吟。宋代。邵雍。 有酒时时泛一瓯，年将七十待何求。齿衰婚嫁尚未了，岁旱田园才薄收。客去有时闲拱手，日高无事静梳头。霜毛不止装诗景，更可因而入画休。
次韵李参政秋怀十绝。宋代。魏了翁。 月华如水恰中庭，乌鹊枝头栖复惊。晚暑三亭随雨过，秋声一半在虫鸣。
黄莺儿令。元代。谭处端。 活鬼活鬼，日日市＊，争名竞利。为恋他好女娇儿，把根源轻弃。早早不肯寻出离。大限来何计。想你也没分升天，却有缘入地。
六月十八日戌时长逝矣，哀哉痛哉！二十二日闻讣后记此青衣启祥来说聘妾未回寄赠代书 其二。明代。王彦泓。 妙迹收来著意藏，洛神姿韵也寻常。细看阁帖王家字，第一风神陆女郎。
题林氏婿宜荣翠庭卷和杨大参韵二首 其一。明代。黄仲昭。 佳趣盈庭浩莫禁，春风积翠浅还深。理从橐籥机中悟，诗向池塘梦里寻。日煖浓香薰寿酒，雨馀生意契吾心。老予粗识濂溪意，剧论时容杖屦临。