宁堕眉毛出为人，舌端雷电不无神。
如今有口却挂壁，草木岩中元自春。
戏中书岩宝印师方丈。宋代。史尧弼。 宁堕眉毛出为人，舌端雷电不无神。如今有口却挂壁，草木岩中元自春。
眉州人，字唐英，世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚，浚谓其大类苏轼。年十四举于乡，赴鹿鸣宴犹著粉红裤，人疑其文未工，太守命赋诗，尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。 ...
史尧弼。 眉州人，字唐英，世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚，浚谓其大类苏轼。年十四举于乡，赴鹿鸣宴犹著粉红裤，人疑其文未工，太守命赋诗，尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。
春日寄题崔学士后渠书屋七首 其五。明代。李梦阳。 是否龟蒙鸭，将无逸少鹅。内官聊一戏，道士敢烦过。自坐莆矶饮，谁攀桂棹歌。绝弦知不易，白眼向山河。
论诗五首·其二。清代。赵翼。 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
邓程二子传法於予清坛事毕赋诗以遗之。宋代。张继先。 不闭三天道，难回二子诚。露章招有感，裂帛喜为盟。神剑一日试，法灯千古明。内观当自悟，至理本无情。
文章。宋代。陆游。 文章如弈棋，分量固有极。学不尽其才，识者为太息。古来名世士，亦或堕此域。至今读其文，曷尝不追惜。士生千载後，夙慕当自力。如其不能然，归哉事耕织。
过庐山。宋代。李曾伯。 问讯匡庐几度经，何时袖手摘天星。世如春梦空头白，山似故景眼色青。便欲移文寻鹤帐，又还呼渡过鸥汀。它年学得香山士，定结茅庵入翠屏。