手种梧桐一百围，天生鸾凤翳朝晖。
西南人物惟公在，汝颍风流只涕挥。
纵有诗筒怜苦李，岂无药裹要当归。
黑头未用黄金印，且与斯民共瘠肥。
再韵谢提举苏道山。宋代。释宝昙。 手种梧桐一百围，天生鸾凤翳朝晖。西南人物惟公在，汝颍风流只涕挥。纵有诗筒怜苦李，岂无药裹要当归。黑头未用黄金印，且与斯民共瘠肥。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
一丛花 用张子野韵。清代。王士禄。 生平途较阮公穷。何物抵愁浓。香来略似垂丝柳，更拖烟、杏雨濛濛。麾去不遥，唤来便至，防煞更无踪。春冰化水已溶溶。幽郁好教通。延欢送恨浑无计，若寒夕、遮断帘栊。那似柳绵，一当春晚，吹尽任东风。
铁蛇岭长耳僧。宋代。谢翱。 岭上有神僧，风吹竖两耳。云昔垂至肩，手提忽然起。游方得至术，来此制蛇虺。衣缝独茧丝，裂缝蛇尽死。至今山下草，食之蛊可已。客去勿复言，海隅多幻诡。
杨花落。唐代。杨巨源。 北斗南回春物老，红英落尽绿尚早。韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落。宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。东园桃李芳已歇，独有杨花娇暮春。
寓所寄何彦明。明代。袁凯。 门倚秋沙白，窗含野树黄。稍能亲雁鹜，已觉远豺狼。旧发从渠短，新诗颇自长。何郎最知我，酒熟定能将。
送张十二秀九至维扬。宋代。释斯植。 江山迢递水东流，芳草无情管别愁。若听春风商女曲，天涯人在古扬州。