在昔桃李县，而今松桂林。是诚五马贵，足此万卷心。
有人梦得鹿，旦日果可寻。斯文天地间，皎如月长临。
东海鳄噀怒，衡山云涨深。精诚不可触，岂知鹤在阴。
树影陈燕几，松声杂瑶琴。亦有牙鼓挝，不妨弦诵音。
俯仰道德意，祓除文字淫。故家事业在，无使霜毛侵。
仰韩堂连守所作谢艮斋为之记取退之阳山县之诗以名盖先作读书林后为此州。宋代。释宝昙。 在昔桃李县，而今松桂林。是诚五马贵，足此万卷心。有人梦得鹿，旦日果可寻。斯文天地间，皎如月长临。东海鳄噀怒，衡山云涨深。精诚不可触，岂知鹤在阴。树影陈燕几，松声杂瑶琴。亦有牙鼓挝，不妨弦诵音。俯仰道德意，祓除文字淫。故家事业在，无使霜毛侵。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
寓乾明观五首。宋代。杨公远。 梗迹寄琳宫，萧然万虑空。观碁评胜负，拂剑认雌雄。香篆消还续，瓶花白间红。自怜閒雅趣，恰共羽流同。
官满趋朝留滞吴门即事书怀十首 其四。宋代。仲并。 枉费花工著意催，漫山桃李总非材。要令千古芬香在，能作和羹自有梅。
次韵可庵梅。宋代。洪咨夔。 点雪非耶果是耶，紫千红万未曾芽。苍苔有晕龙锺树，幽谷无人自在花。地暖孤鸿来索伴，天空双鹭下通家。诗翁快整春风脚，山路霜泥踏马牙。
诸公学道，莫学奇怪。无为无作无赛。百不歌中四句，偈内持戒。身心木雕泥捏，遇千魔、万难不采。常宁耐，常宁耐常耐，宁耐宁耐。悟彻观天之道，执天行关要，自是交泰。常处真常常应，常静常在。真常真欢真乐，现真如、超越三界。真无坏，真无坏，无坏无坏。
满庭芳 赠骆先生刘石二先生。金朝。马钰。 诸公学道，莫学奇怪。无为无作无赛。百不歌中四句，偈内持戒。身心木雕泥捏，遇千魔、万难不采。常宁耐，常宁耐常耐，宁耐宁耐。悟彻观天之道，执天行关要，自是交泰。常处真常常应，常静常在。真常真欢真乐，现真如、超越三界。真无坏，真无坏，无坏无坏。
薄暮自南塔返足山。宋代。钱时。 笋舆伊轧尽经邱，南塔从容半日游。野鹤山猿留不住，又将诗过足山楼。